La littérature contemporaine semble hantée par la ruine : celle des hauts-fourneaux abandonnés à la rouille par leurs consortiums mondialisés ; celle des villes ravagées par la guerre et les catastrophes naturelles ; celle des mondes inhabitables d’un futur dystopique. Ces ruines ne sont plus héritières de la Rome mélancolique de Du Bellay ou de l’Arcadie pastorale de Poussin et du Lorrain ; elles ont oublié la nature, Dieu et le temps long. Si, donc, les ruines ne s’attachent plus à l’idéal, si elles ne sont plus le site d’une contemplation rêveuse, quel rôle jouent-elles dans les littératures française et québécoise du XXIe siècle ? Sont-elles les marques lisibles d’un mal historique, social, spirituel ? Comment et pourquoi ont-elles ainsi proliféré dans la géographie fictionnelle de notre ère ? Telles sont les questions débattues par le récent sommaire de la revue Études littéraires, à l'initiative de V. Gélinas-Lemaire. Sous le titre "Le monde en ruines : espaces brisés de la littérature contemporaine", ses contributeurs s’interrogent notamment sur leur surgissement dans les textes de Jean Echenoz, Antoine Volodine, Sylvain Tesson, Jean-Paul Kauffmann et Stéphane Vanderhaeghe et dans ceux, en domaine québécois, de Nicolas Dickner. Elle explore également l’absorption, par de nombreux auteurs contemporains, des portraits photographiques de la ville de Détroit, aux États-Unis, dévastée par la désindustrialisation.

Que l’épistolier relate des scènes agrémentées de paroles rapportées, qu’il prétende transcrire des conversations ou transmettre tel propos d’un tiers, la polyphonie est naturellement au cœur d’écrits qui reposent souvent sur l’orchestration adressée de voix autres que celle de l’épistolier et de son coénonciateur : un dossier réuni par  Cécile Lignereux et Karine Abiven et publié sur la plateforme grenobloise Acta Litt&Arts envisage la dimension véritablement polyphonique de la lettre, dans la période qui court du XVIe au XVIIIe siècles où l'on voit se multiplier les dispositifs d’encadrement ou d’exploitation de la parole vive (par la conversation ou la valorisation sociale du "bon mot", que ce soit à la cour ou à la ville, par l’oralisation des écrits d’information ainsi que des textes polémiques, par la permanence des pratiques de discours d’apparat, etc.) : la lettre se fait chambre d’écho de ces multiples voix.

" Ce qu’il y avait d’heureux était que tous les amusements dont nous nous passionnions successivement nous tenaient ensemble occupés dans la maison, sans que nous fussions même tentés de descendre à la rue." (Confessions, I) — À l'initiative de Martin Rueff, la Société Jean-Jacques Rousseau vient de mettre en ligne son nouveau site internet, qui offre d'ores-et-déjà quantité de ressources, pour se (re)plonger dans l'œuvre de J.-J. Rousseau et sa réception : écouter des conférences, notamment les fortes interventions de la journée "Rousseau et la différence sexuelle" tenue le 28 juin 2019 au Château de Ferney-Voltaire. des concerts et des livres audio, télécharger des manuscrits, explorer la bibliothèque de la Société, ou encore accéder aux Annales Jean-Jacques Rousseau soigneusement indexées et télécharger ses anciens numéros.